Шумо дар як ширкати хуб ҳастед, агар шумо аз рафтори таҳқиромез дар хона наҷотёфта бошед. Шумораи зиёди одамон ҳамасола дар хона рафтори таҳқиромезро аз сар мегузаронанд ва қисми зиёди онҳо барои барқароршавӣ мубориза мебаранд. Ин метавонад як давраи мушкилот бошад; аммо, бо дороиҳои дуруст, имконпазир аст, ки хароҷоти наздик ба хонаро мағлуб кунед ва ҳаёти худро аз нав созед. Қурбониёни сершумор ба расмиёти барқарорсозӣ барои сабук кардани таъсири манфии мушкилоти фишори даҳшатовар ва дигар ҷароҳатҳои интизорӣ аз бадрафторӣ ночиз шуданд.
Бо дарки беҳтари роҳҳои гуногуни мубориза бо рафтори таҳқиромез дар барқарорсозии хона, осебдидагон ва оилаҳои онҳо метавонанд як созмони васеътареро таҳия кунанд, ки ба талаботи беназири онҳо барои суръат бахшидан ба системаи барқарорсозӣ мувофиқат кунанд.
Гарчанде ки ягон усули ягонаи "дуруст" барои барқароршавӣ аз рафтори хашмгин дар хона вуҷуд надорад, якчанд ҷузъҳои стандартӣ аксар вақт барои нақшаҳои пурсамар ёдовар мешаванд. Инҳо дар бар мегиранд:
Шабакаи васеъ, аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастгирӣкунандаи муҳаббат ва фаҳмиш.
Шахсони мавҷудияти ҳаррӯзаи шумо метавонанд ба шукуфоии амиқи шумо дар лаҳзае, ки шумо аз рафтори таҳқиромез дар хона барқарор мешавед, ба таври назаррас таъсир расонанд; Муҳим аст, ки худро бо одамоне иҳота кунед, ки устувор ва дарк хоҳанд кард.
Аз додани тасаллӣ дар лаҳзаҳои эҳтиёҷоти вазнин то пешниҳоди дороиҳои дастгирӣ, шахсони алоҳида дар мавҷудияти ҳаррӯзаи шумо метавонанд тафаккури стандартии бадрафториро зери назорат нигоҳ доранд ва ба шумо дар нигоҳ доштани эътимоди бештар дар бораи чизҳои дар пешбуда кӯмак расонанд. Ин метавонад кӯмаки оромонаи наздикон ё кӯмаки коршиносони мутахассис ё роҳбаладро дар бар гирад.
Табобати ислоҳӣ барои рафъи зарари амиқ.
Эҳтимол, ҳаракати асосӣ ба сӯи рафтори таҳқиромез дар барқарорсозии хона ҷустуҷӯи табобат барои рафъи ҷароҳати вазнини анҷомёфта мебошад. Ин метавонад вохӯрии мунтазам бо мутахассис барои муҳокимаи вохӯриҳои шумо ё иштирок дар вохӯриҳои табобатӣ бо наҷотёфтагони гуногунро дар бар гирад. Одатан, муҳокима кардани ҳодисаи рӯйдода метавонад ба кам кардани таассуроте, ки хотираҳо ба шумо доранд, мусоидат кунад.
Шумо ба ҳама гуна мушкилоти сӯиистифодаи моддаҳо майл доред. Наҷотёфтагони сершумори рафтори хашмгин дар хона ба доруҳо ё машрубот мераванд, то ба шиддат мутобиқ шаванд. Агар шумо ба сифати усули безараргардонии дард моддаҳоро ҷалб кунед, ҷустуҷӯи кӯмак муҳим аст. Дороиҳои сершумор барои онҳое, ки бо ғуломӣ мубориза мебаранд, дастрасанд ва ҷустуҷӯи табобат метавонад дар барқарорсозии шумо муҳим бошад.
Шумо бо некӯаҳволии воқеии худ сарукор доред. Ҳангоми барқароршавӣ аз рафтори таҳқиромез дар хона, мубориза бурдан бо некӯаҳволии ҳақиқии шумо низ муҳим аст. Ин маънои фаъолияти мунтазам, реҷаи ғизои мувофиқ ва истироҳати кофӣ дорад. Муносибат бо бадани шумо метавонад барои коҳиш додани фишоре, ки шумо эҳсос мекунед ва барқароршавӣ пешравӣ кунед.
Шумо бо эҷоди эътимод ва ҳамдардӣ машғул ҳастед. Мафҳуми пасти рӯҳӣ яке аз таъсироти маъмултарини рафтори таҳқиромез дар хона мебошад. Ҷабрдидагон аксар вақт эҳсос мекунанд, ки онҳо кофӣ нестанд ё сазовори бадрафторӣ мебошанд.
Муҳим аст, ки бо эҷоди эътимод ва ҳамдардӣ ҳамчун ҷузъи давраи барқарорсозӣ мубориза баред.
Ин метавонад иштирок дар машқҳоеро дар бар гирад, ки ба шумо дар бораи худ назари мусбӣ дошта бошед, масалан, чипта кардан ё гирифтани дарсҳо. Ё аз тарафи дигар, он метавонад огоҳии бештареро дар бар гирад, ки чӣ гуна шумо бо худ сӯҳбат мекунед ва бо ҳамдардӣ муносибат мекунед.
Он аз хонае, ки бадрафторӣ рӯй дод, берун мерафт. Барои баъзе шахсон, эҳтимолан, ҳаракати асосӣ ба сӯи шифо рафтан аз хонае мебошад, ки бадрафторӣ рух додааст. Сайругашт дар атрофи утоқҳои шабеҳ метавонад хотираҳо ва эҳсосоти дарднокро ба вуҷуд орад. Ин бешубҳа метавонад суръати барқароршавиро коҳиш диҳад.
Агар имконпазир бошад, кӯчидан ба хонаи дигар метавонад ба шумо дар оғоз кардани системаи нав ва оғоз кардани системаи таъмир кӯмак кунад. Ин аз хотираҳои номатлуб пешгирӣ мекунад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳаёти худ бештар масъул шавед, назар ба он ки шумо дар хонае, ки бадрафторӣ рух додааст, боқӣ мондед.
Шумо як шавқу завқи дигарро пайгирӣ карда истодаед. Яке аз роҳҳои ҷолибтарин барои ҷилавгирӣ аз тафаккурҳо ва эҳсосоти пессимистӣ ин аст, ки худро ба чизе ғарқ кунед, ки шумо ба он шавқмандед. Ҷустуҷӯи таваҷҷӯҳи тарафӣ ё ҳаракати дигаре, ки шумо онро қадр мекунед, метавонад мағзи шуморо аз гузашта дур кунад ва ба шумо чизе барои пешгӯӣ диҳад. Он метавонад ба шумо дар вохӯрӣ бо шахсони нав ва сохтани шабакаи эмотсионалӣ аз одамони шабеҳ кӯмак расонад.
Масалан, агар шумо расмро қадр кунед, дарс гиред ё ба гурӯҳи ҳунарҳои наздик ҳамроҳ шавед. Лаҳзаҳое, ки мо дар атрофи ҳеҷ коре машғул мешавем, хотираҳо имкони пинҳон шудан ва ҳукмронӣ пайдо мекунанд. Таҷрибаи худро бо чизҳое, ки шумо қадр мекунед, банд кунед, шумо метавонед ин ҳодисаро пешгирӣ кунед.
Шумо ҳикояи худро кор карда истодаед.
Яке аз корҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ин коркарди ҳисоби шумост. Ин бояд дар як рӯзнома имконпазир бошад, ё шумо метавонед дар бораи вохӯриҳои худ китобе эҷод кунед. Навиштани ҳикояи шумо метавонад ба шумо дар фаҳмидани он, ки чӣ рӯй дод, кӯмак кунад ва ба шумо дар дидани беҳбудиҳое, ки дар барқарорсозӣ ба даст овардаед, кӯмак кунад. Он инчунин метавонад як усули интиқол додани ҳисобҳои шумо ба дигарон бошад, ки паёми илҳомбахшро истифода баранд. Ин метавонад интихоби беҳтарин барои шахсони мушаххас набошад, зеро он метавонад ба ёд овардани ҷароҳат хеле хуб бошад. Барои одамони дигар, он як таҷрибаи ҳайратангези барқароршаванда аст, ки ба хулосаҳои рӯҳбаландкунанда мусоидат мекунад.
Хулоса
бо мулоҳиза ва ҳамдардӣ муносибат кардан муҳим аст. Шумо ба худ бо саховатмандӣ ва ҳамдардӣ муносибат мекунед. Ин маънои нозук буданро бо худ, ҳам зеҳнӣ ва ҳам дар асл дорад. Ин маънои онро дорад, ки ба худ иҷозат диҳед, ки ислоҳ шавед ва аз худ бисёр чизро интизор нашавед. Ин маънои пурсабр будан ва фаҳмидани он аст, ки ҷараёни барқароршавӣ метавонад тӯлонӣ ва душвор бошад. Аммо, пеш аз ҳама, ин маънои онро дорад, ки шумо сазовори кор ҳастед. Ин кӯмак мекунад, ки агар шумо хушбахт ва устувор мебудед ва шумо ҳақ доред, ки мавҷудияти ҳаррӯзаи аз шарорат озодшударо идома диҳед.
Агар шумо дар хона бо рафтори хашмгин дучор шавед, агар ин душворӣ надиҳад, зуд дастгирии адвокатҳои ҳуқуқи оилавии Тулсаро пайдо кунед. Моликҳои зиёде мавҷуданд, ки ба қурбониён ва оилаҳои онҳо дастрасанд. Тибқи нуқтаи назари қонунӣ, шумо метавонед бо кӯмаки ҳуқуқшинос оид ба танзими оила дархости маҳдуд, ҳуҷҷат барои васояти фарзандони худ гиред ва маҷмӯи ҳамаҷонибаи қонунҳоро омӯзед. Имрӯз бо ҳуқуқшинос тамос гиред, агар шумо омода бошед, ки вазъияти ногуворро паси сар кунед ва роҳи худро ба ҷои амн ва амн оғоз кунед.
